PERCEPCION SOCIAL

 

Escuche el otro día como en una tertulia se decía que la gente había perdido lapercepción social por la tendencia individualista que toda la sociedad había adquirido.

Es bien cierto que no solo en política sino en cualquier factor o concepto existe una diversidad de opiniones y concepciones.

  Sin embargo a percepción social  como ciencia existe y es parte de la psicología, sociología e incluso de la antropología como ciencias, ya que la percepción social es el estudio de cómo los individuos forman impresiones y hacen inferencias sobre otras personas como personalidades soberanas.

La percepción social se basa en la identificación del uso de señales , gestos, formas  incluso imágenes que se captan para emitir juicios sobre otras personas que pertenecen a un rol social  que les caracteriza por sus reglas , aspectos , formas de ver la vida , manifestarse , incluso en su propio argot en el lenguaje cotidiano.

​De acuerdo con esta teoría, se aprende sobre los sentimientos y emociones de los demás recogiendo información a través de la apariencia física, la comunicación verbal y no verbal, así como  gestos, tono de voz,  y el lenguaje corporal son algunas maneras en que las personas se pueden comunicar sin palabras.

En el fondo existe un paralelismo con la teoría de Ferdinand  D´Sausure , filósofo suizo cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna que aplicada al lenguaje verbal y no verbal, nos dará como resultado la  nueva percepción social como mecanismo para comprender, por medio de diversos procesos, cómo se comportan los demás y, hasta cierto punto, por qué actúan de determinada manera

La percepción social  contiene múltiples factores que confluyen en esta construcción., ya que  existen muchas  teorías que hacen referencia a las creencias acerca de qué rasgos o características de las personas suelen aparecer unidas, es decir, ocurren conjuntamente o simplemente  las desarrollan los individuos de forma particular como resultado de sus propias experiencias.

No que olvidad que parte del contenido de la percepción social está sostenido por la atribución, que no es más que expresar la personalidad de un individuo como la fuente o la causa de su comportamiento durante un evento o situación, o en la vida misma en sus actos cotidianos.

En el mundo cotidiano lo tenemos como en el subconsciente clavado, pues es en definitiva  la percepción que tenemos de la realidad en la que no te importa si estás en paro o si votas a la ultra derecha, simplemente es reconocer y percibir con quien tratamos o simplemente reconocer   que la impresión final es el resultado de la suma de los valores de cada uno de los rasgos que vemos  por separado o directamente en su conjunto si es algo evidente.

Ferrán Aparicio

15 de Noviembre de 2021

 

SIMBOLO

Según la Real academia de la lengua española, símbolo se define  como  un elemento u objeto material que, por convención o asociación, se considera representativo de una entidad, de una idea, de una cierta condición, etc., pero la idea del símbolo va más allá de esta definición.

Tradicionalmente, el símbolo ha sido un elemento intermediario entre dos realidades; una perceptible, conocida y otra desconocida, menos perceptible que la primera, por lo que la relación entre ambas, se transforma en el vehículo que posibilita la búsqueda de la esencia, por medio del conocimiento, esencia de variada naturaleza y de un significado objetivo para quien sabe leerlo.

Esto es muy claro en los jeroglíficos y murales de las pirámides egipcia y de la cultura egipcia entre otras muchas culturas, donde el uso del simbolismo conlleva una forma de introspección a través de la asociación libre, de la relación entre la historia y la leyes que rigen todos los conceptos, formas y cosas

La mayoría de las veces, salvo casos muy evidentes o intuitivos, los símbolos contiene  conceptos difíciles de sustituir por explicaciones, actuando de manera silenciosa pero efectiva, sin obstruir con palabras el desarrollo del acto.

Todos aquellos elementos que forman parte de nuestra cadena simbólica, desde como vestimos, que colores llevamos como es nuestra casa son símbolos de nuestra identidad , son nuestra tarjeta visita de presentación , sin ningún tipo de explicación más que la percepción visual de lo que observamos.

También es cierto que la capacidad  de comprensión de un símbolo aumentará en que nuestro conocimiento previo posea mayor cantidad de definiciones que nuestra percepción pueda aplicar a la aprehensión y observación de lo que interpretamos.

El aprendizaje por la vía simbólica puede ser intuitiva o mediante el aprendizaje, pues en ambos casos realizamos un conjunto de operaciones y procedimientos mentales que nos permiten procesar la información que estamos recibiendo y nos permiten construir el significado que va  a depender de la interacción entre la información que tenemos almacenada  en nuestra memoria y experiencia y la nueva que recibimos.

La observación consciente de lo que vemos y el lenguaje simbólico tiene poder de actuar en la vida cotidiana y dicen los expertos que quienes se acercan a la observación del, leguaje de los símbolos pueden observar dentro de sí mismos la profunda acción transformadora ejercida por la energía que se encuentra detrás de nuestras expresiones tradicionales.

Al final de todo y después de ser consciente de la observación cualquier acción de nuestra vida desde una conversación , una  lectura o simplemente un acontecimiento puede ser decodificada   de sentidos , que aporta el significado necesario para con un simple esfuerzo cognitivo intelectual llegar al desciframiento de lo que tenemos delante , por lo que les animo a fijarse en lo que les rodea pues todo tiene un significado y como decía mi abuela no es oro todo lo que reluce.

 

                                                                  Ferran Aparicio

                                                               10 de agosto de 2021

 

 

 

  

VISION EXTERNA , OBSERVANCIA

Me viene a la cabeza, aquello que  decía tan acertadamente Calderón de la Barca, que la vida era un sueño y consecuentemente se me ocurre también aquello de que lo tuyo es un puro teatro, tan animadamente cantado por Celia Cruz   y como silogismo de ambos cabe decir que la vida es un puro teatro. La cuestión surge cuando un día te observas desde la observancia a ti mismo y te sientes espectador de la obra de teatro que te rodea, y te sientes artista y espectador al mismo tiempo, lo cual no es cuestión baladí.

Es bien cierto que los actos científicos comienzan con la observación como método de recogida de datos, sin embargo la observancia no puede ser considerada como un método científico. En la  observancia se realizan observaciones casuales u ocasionales, comprobando los hechos tal y como se nos presentan espontáneamente, sin hipótesis previa, es decir sin intencionalidad de buscar una relación entre dos o más variables, en nuestro caso de nosotros mismos, desde fuera de nosotros mismos. 

El principal objetivo de la observación es la comprobación del fenómeno que se tiene frente a la vista, con la preocupación de evitar y precaver los errores de la observación que podrían alterar la percepción de un fenómeno o la correcta expresión del mismo.

Cuando observamos de forma no experimental  tratamos de no interferir en el mundo natural, ya que queremos recoger datos del mundo tal y como se dan y siempre  hay que diferenciar bien entre ellos, ya que la observación es directa y la interpretación es observación indirecta  y son difíciles de separar porque la segunda deriva de la primera; por eso observar nunca es neutral, ya que el observador siempre influye. 

La observación es intencionada, voluntaria, estructurada y sistemática, que intenta describir, analizar, interpretar… comportamientos a todos los niveles, la observancia es un fenómeno reflexivo para verificar que lo que expresamos es lo que sentimos realmente.

Si tú puedes volverte el objeto de tu atención, desde la observancia, si tú puedes observarte desde afuera, entonces sin darte cuenta, has dado un salto de consciencia. 

Es como si vieras la diferencia entre ser y estar de una manera ficticia que sólo tú puedes interpretar. En el mundo karmico, si tú mismo eres el que se observa a ti mismo, se produce un fenómeno por el cual  te transformas en un nuevo observador, que está presente en todos los instantes de tiempo, eso se le llama eternidad, infinito. 

Dicen que esta es tu verdadera identidad real, que podrá mostrarte si tú lo permites, el camino de regreso a tu esencia, en el aquí y ahora.

Cuando permites que este nuevo observador sea el nuevo huésped en lo que piensas, en lo que sientes y en lo que crees, será una revolución para ti. 

Es una forma de manejar la dicotomía entre el yo mismo y el espectador de mí mismo y en el fondo en función del posicionamiento, tú ya no serás más tú, y todo tu modo de percibir tu mundo y el mundo habrá cambiado. 

Bienvenido al teatro de la vida, donde eres actor y espectador, desde la conciencia del posicionamiento  del yo extra corporal y  de la pura y dura observancia.

Ferrán Aparicio

20 de mayo de 2017