ADINKRA

Solo sé que no sé nada, es un conocido dicho que se deriva de lo relatado por el filósofo griego Platón sobre Sócrates, y la pura verdad es que con los medios de investigación y comunicación que hoy disponemos, nos damos cuenta de la evidencia de esta frase.

Está claro que el lenguaje es un conjunto de signos y símbolos y el caso de Adinkra es un ejemplo claro a lo que me refiero. El Símbolo ha sido tradicionalmente un intermediario entre dos realidades: una perceptible, conocida y otra desconocida, menos perceptible que la primera, por lo cual esa relación se trasforma en el vehículo que posibilita la búsqueda de la esencia, por medio del conocimiento, esencia que será de variada naturaleza, espiritual, cognitiva o cualquier variante de estas.

Un signo es un fenómeno relacionable con otro fenómeno, siendo los símbolos Adinkra comunes en algunas sociedades del oeste de África, particularmente entre los grupos Akan de Ghana, para representar conceptos o aforismos. Los símbolos Adinkra se usan como ornamento en ropas, tejidos, logotipos, etc.

Las cifras en torno al número de símbolos Adinkra oscilan entre el medio millar y el millar. Cada símbolo lleva asociado varios significados, a medio camino entre el pictograma y el ideograma. Los instrumentos musicales, como el tambor, los adornos y las escarificaciones corpóreas, entre otros, sirven de lenguaje para comunicar sentimientos y estados de ánimo o momentos de la comunidad y pueden llegar a ser, también, una carta de identidad del individuo.

Los símbolos Adinkra son símbolos comunes en varias culturas y civilizaciones del oeste de África, particularmente entre los akan de Ghana. Representan de un modo filosófico o religioso conceptos complejos o aforismos con intención moralizante y amenudo, la comunicación también surge a través de los símbolos..

Los pueblos Asante de Ghana utilizan Adinkra “para expresar la conexión entre lo verbal y lo visual en la cultura Akan, lo que demuestra que el lenguaje simbólico y tiene el poder de actuar en la vida cotidiana y se dice que quienes se acercan a él de la manera adecuada podrán observar dentro de si mismos la profunda acción transformadora ejercida por la energía que se encuentra detrás de nuestros símbolos tradicionales.

Los Adinkra representan conceptos complejos o aforismos y cada símbolo tiene un significado propio, también un nombre y un proverbio asociado, expresando estas palabras de sabiduría el reflejo de las creencias religiosas, los valores sociales, la filosofía y la historia política del pueblo Akan.

Los símbolos tienen una función decorativa, pero también representan objetos que encapsulan mensajes evocadores que transmiten la sabiduría tradicional, aspectos de la vida o el medio ambiente, existiendo en torno a un millar de símbolos, en el que cada símbolo lleva asociado varios significados a menudo dependen del contexto en que se encuentra el símbolo y los símbolos que lo acompañan, incluso con el lenguaje de los colores los símbolos cambian de significado, es por ello el Adinkra se encuentra a medio camino entre el pictograma y el ideograma, lo cual es una lección a aprehender.

Ferrán Aparicio

15 de Junio de 2021

ARTE

Me viene al recuerdo una idea y es algo que vi después de un largo recorrido a través de las cuatro plantas del MOMA de Nueva York, y en la salida del recorrido marcado y recomendado encontré una diáfana y vacía pared que decía: “ What is painting. Do yoy sense how all the parts of good picture are involved with each other,not just place side by side. Art is creation for the eye and can only be hinted at with words”, dicha expresión me motive y me quedé pensando un buen rato, tanto como lo había hecho disfrutando de las señoritas de Avigñon del genial Picasso y realmente acabé entendiendo su contenido, después de haber visto esa gran colección que tiene el museo de arte moderno de Nueva York.

Con un traductor simultáneo de  Inglés a Español y transcribo literalmente, ésta frase se traducía literalmente como: “ Que  es la pintura. Puedes sentir como todas las partes de una buena pintura están involucradas unas con otras y no solamente colocadas  justamente lugar por lugar. El arte es la creación para la vista y sólo puede ser insinuado por palabras “

Desde entonces me he quedado con la idea, la he discutido, discernido y he oído y sentido distintos puntos de vista si bien para nuestros clásicos el arte es cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad estética o comunicativa a través de la cual se expresan ideas, emociones o en general una visión del mundo mediante  diversos recursos como plásticos, lingüísticos, sonoros y en cualquier caso mixtos, quedando entendido que el arte es una componente de la cultura que refleja los sustratos económico y sociales y la transmisión de sentimientos e ideas así como valores personales o impersonales, adquiriendo un componente estético, una función social pedagógica mercantil u ornamental, por decir un algo.

Al final la idea fundamental por todos reconocida es que el concepto de arte transmite es que es una creación para la vista. Todos o la mayoría de los pintores pueden hacer para comunicar su arte como una interpretación de un concepto o una idea a los demás , intentando sugerir esa armonía que el ojo es capaz de valorar y sólo insinuar con palabras.

Si bien el arte como actividad requiere aprendizajes no sólo técnicos sino emocionales y a cualquier ejemplo me remito desde las técnicas de plumilla a los oleos más convencionales incluso a  técnicas mixtas, la habilidad técnica incluye una visión muy particular del mundo, por lo que el arte en sí mismos involucra otras habilidades y técnicas, que van desde la expresión hasta la comunicación no verbal.

Socialmente el arte involucra tanto a las personas que lo practican como a quienes lo observan pues es el ojo el que transmite al cerebro la experiencia que vivimos a través del mismo y que puede ser de tipo intelectual, emocional, estético o bien una mezcla de ellos y siendo un medio por el cual un individuo expresa sentimientos, pensamientos o ideas.

El concepto de arte va asociado casi siempre al de obra de arte, si bien no es otra cosa que el producto o mensaje considerado prioritariamente en función de su forma o estructura sensible.

El camino para llegar al concepto de arte y a su comprensión simplemente es sensibilizar el mojo de tu corazón, que es el que te hace sentir la belleza formal del objeto visto.

                                                               Ferrán Aparicio

                                                         25 de marzo de 2018

CONSTRUCTO

Cuantas veces nos hemos encontrado en la situación de no poder o no saber explicar algo que conocemos perfectamente o sentimos, como es un dolor físico o un cuadro que tenemos en casa, por decir unos ejemplos,  la verdad es que muchas no,.., muchísimas. 

Esto sale a colación de que como todos los días aprendemos algo nuevo y el que no lo haga debería acudir a un médico a ver lo que le está pasando, el otro día apareció por mi pantalla la palabra constructo.

La verdad es que me llamó la atención y pensé en algo relacionado como lo son continente  y contenido, pero  me llevé una grata sorpresa al buscarlo como siempre en la Wikipedia.

Constructo es, en psicología, cualquier entidad hipotética de difícil definición dentro de una teoría científica. Un constructo es algo de lo que se sabe que existe, pero cuya definición es difícil o controvertida.

Los ejemplos más clarificadores de esta definición tan bonita son: la inteligencia, la personalidad y la creatividad. Es bien cierto que estos constructos  son no empíricos, es decir ni se pueden definir a pies puntillas ni se pueden demostrar de alguna forma analítica, racional y concreta.

De la misma forma no son manipulables, por su característica mística de la etereidad, igual que lo es algo físico pero si son inferibles a través de la conducta, por aquello de que hechos son amores y no buenas razones.

Pero al mismo tiempo de su misticismo es que un constructo es un fenómeno no tangible que a través de un determinado proceso de categorización o experimentación se convierte en una variable que puede ser medida y estudiada.

Un constructo es un fenómeno no tangible que a través de un determinado proceso de categorización se convierte en una variable que puede ser medida y estudiada.

Cuanto más sigues la pista al constructo te das cuenta que aunque lo vas entendiendo y acotando no deja de ser un término muy ambiguo y la solución del problema de la definición es definir un constructo respecto de otros constructos.

Los especialistas  lo resuelven según distintas teorías y prácticas, son las llamadas definiciones constitutivas incluso las llamadas  de los constructos que buscan referir al constructo que pretenden definir en función de las operaciones en virtud de las cuales se puede inferir dicho constructo, es decir, gracias a las cuales se puede ver su presencia o ausencia o la magnitud en que se presenta.

Al final recurrimos a los sistemas tradicionales racionales bien por comparación bien por operaciones referidas en forma de valores numéricos, como los que se obtienen al pasar una prueba formando un sistema que hace que cualquier modificación en uno de los constructos comporte una alteración, de mayor o menor alcance de todo el sistema y podamos acercarnos a su definición.

Al final  tambien concluimos, que por muy difícil que sea de definir algo: objetos, personas o sucesos abstraídos mediante la aplicación de un constructo, llegamos a estudiarlo comprenderlo y definirlo, como siempre,.., y a lo mejor incluso  entenderlo,.....sin más.

                                                           Ferrán Aparicio

                                                     10 de marzo de 2016

CLARIDAD VERBAL

Si hay teoremas que todos conocemos y  el que se lleva la primacía por excelencia es el de Pitágoras, un esquema básico que demuestra la analítica racional de la matemática numérica, pero en el caso del lenguaje verbal el triunfador es la teoría del estructuralismo lingüístico de Ferdinand de Saussure, padre de la semiótica.

El lenguaje es el vehículo de la comunicación y el uso de unas palabras u otras cambia totalmente el mensaje. Más allá del lenguaje no verbal, lo que diferencia un gran mensaje, de uno normal o, incluso de uno mediocre, es el correcto uso de las palabras.

En este sentido Ferdinand de Saussure hace referencia al signo lingüístico humano, el cual analiza en su concepto o significado y su imagen acústica o significante, por otra parte los significados y significantes que constituyen los signos configuran el lenguaje, y de ahí el tomar conciencia de la claridad verbal a la hora de comunicarnos, lo cual no es cuestión baladí.

Parar Saussure la sincronía que es el fenómeno del lenguaje en un momento dado, junto a otros paralelos es lo que estructura el lenguaje y no le falta razón desde el sentido común pues en el lenguaje existen palabras que son mucho más influyentes que otras, aunque sean sinónimas y en su estructuración  y combinación consiguen una claridad verbal o mejor transmisión del mensaje que queremos transmitir.

La eficiencia del lenguaje depende de la capacidad para crear un mensaje nítido, y el uso de determinados términos ayuda de sobremanera en esta tarea.

Las palabras dependen en su significado, del contexto en que se emiten o pronuncian,  es por ello que si se emiten en el contexto adecuado se conseguirá el objetivo perseguido de la comunicación.

Este nuevo movimiento propuso una nueva concepción de los hechos del lenguaje, considerándolo como un sistema en el cual los diversos elementos ofrecen entre sí una relación de solidaridad formando una estructura. Y es en este sentido cuando la claridad verbal se manifiesta como más evidente cuando personalizamos nuestra expresión utilizando el nombre de la persona a que va dirigida cuando le estamos hablando, apoya la teoría estructuralista en cuanto la relación entre emisor y receptor se sienta más identificada y consecuentemente con ello se preste mayor atención.

Es bien cierto  que a todos nos gusta sentir que un mensaje va dedicado a nosotros, pero también es cierto que la comunicación es mucho más fluida cuando entendemos rápidamente por su claridad verbal el contenido, lo que nos facilita una interacción de repuesta más rápida y fluida. Hoy en día con la comunicación digital  se demuestra este hecho, cuando alguien que no conocemos nos manda un mensaje le prestamos poca ninguna atención, pues nuestra capacidad de recepción pone dudas ante lo que se nos pretende comunicar.

Decir que algo es gratis, siempre nos servirá para llamar la atención, pero debe hacerse con cuidado y explicar las razones siempre ayuda y la claridad verbal es un arte que nos honra y distingue, por decir un algo y  a la vuelta de la vida,…, se lo digo por experiencia.

                                                           Ferrán Aparicio

                                                    25 de agosto de 2016