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martes, 30 de enero de 2024

HABEAS CORPUS

 El Hábeas Corpus es una de las garantías que regula los derechos fundamentales de un individuo y depende de un mandato constitucional. Es decir que toda persona que se viera privada de su libertad o que sintiera amenazada su seguridad individual, puede solicitar a un juez con jurisdicción en la zona en cuestión un mandamiento de Hábeas Corpus a través del cual se le restituya su libertad.

Por consiguiente, el «Habeas Corpus» se configura como una comparecencia del detenido ante el Juez; comparecencia de la que proviene etimológicamente la expresión que da nombre al procedimiento, y que permite al ciudadano, privado de libertad, exponer sus alegaciones contra las causas de la detención o las condiciones de la misma, al objeto de que el Juez resuelva, en definitiva, sobre la conformidad de la situaci´çon a la ley y al derecho de privación de libertad.

El artículo 17 de la Constitución Española establece que toda persona tiene derecho a la libertad, no pudiendo ser privado de ella sino con la observancia de lo establecido en en los casos y en la forma previstos en la ley.

La detención preventiva no puede durar más del tiempo estrictamente necesario para la averiguación de los hechos investigados, pero, en todo caso, en el plazo de 72 horas, quien así se halle privado de libertad, deberá ser puesto en libertad o a disposición de la autoridad judicial.

Además de los plazos, en la detención interesan las garantías, y estas comienzan por el derecho del detenido a ser informado, de modo que le sea comprensible, inmediatamente de sus derechos y de las razones de su detención, no pudiendo ser obligado a declarar, y del derecho a ser asistido por Abogado tanto en las diligencias policiales como judiciales.

El artículo 17.4 de la Constitución Española añade que la ley regulará un procedimiento de habeas corpus para producir la inmediata puesta a disposición judicial de toda persona detenida ilegalmente.

Es decir, que el habeas corpus (tráigase el cuerpo) es un procedimiento breve y especial para la rápida entrega al Juez (generalmente de guardia) de una persona que aparentemente esté detenido de forma no justificada legalmente o sin cumplimiento de todos los requisitos que vemos rodean de garantías a la detención.

Se configura así como un procedimiento obligado por mandato constitucional de rápida entrega de la persona del detenido a disposición del Juez para que conocidas las alegaciones del afectado, se decida si la detención es o no ajustada a Derecho. Su origen anglosajón no puede ocultar, sin embargo, su raigambre en el Derecho histórico español, donde cuenta con antecedentes lejanos como el denominado recurso de manifestación de personas del Reino de Aragón y las referencias que sobre presuntos supuestos de detenciones ilegales se contienen en el Fuero de Vizcaya y otros ordenamientos forales

En definitiva,la pretensión del “Habeas Corpus” es establecer remedios eficaces y rápidos para los eventuales supuestos de detenciones de la persona no justificados legalmente, o que transcurran en condiciones ilegales.

 

                                                           Ferrán Aparicio

                                                   25 de noviembre de2023

jueves, 25 de enero de 2024

ANDE YO CALIENTE Y RIASE LA GENTE

 

La palabra refrán procede del francés refrain y significa dicho agudo y sentencioso de uso común. Cada situación en la que nos manejemos o que nos afecte de algún modo u otro puede tener, por extraño que pueda parecer, su reflejo en el refranero popular.

Son incontables los proverbios de los que, desde tiempos inmemoriales, tira el hombre para dictar su sentencia sobre... prácticamente lo que sea.

Se dice cuando uno prefiere su gusto o comodidad a someterse a la opinión de los demás o a los convencionalismos sociales. También se emplea para recomendar actuar rectamente y de acuerdo con la propia conciencia, sin tener en cuenta la opinión de los demás.

Luis de Góngora ya lo aplicaba en el siglo de las luces adaptado al lenguaje clásico como: Ande yo caliente, y ríase la gente. Traten otros del gobierno del mundo y sus monarquías, mientras gobiernan mis días mantequillas y pan tierno, y la mañana de invierno naranjada y aguardiente, y ríase la gente. Coma en dorada vajilla el príncipe mil cuidados como píldoras dorados, que yo en mi pobre mesilla quiero más una morcilla.

Este refrán se utiliza para decir que el interés personal debe prevalecer ante la opinión de terceras personas. Con esto estamos diciendo que no hacemos caso de las opiniones de los demás personas mientras estemos conformes con lo que hacemos, digamos o incluso con lo que estemos vistiendo.

Góngora compuso esta letrilla satírica para ridiculizar una idea o una situación de poder. En un principio, parece que el autor está despreciando el poder, mientras loa la mediocridad. Ahora bien, alaba la postura del mediocre de una forma tan divertida y exagerada, que aún podría pensarse que en el fondo critica con ironía la postura del mediocre.

En cualquier caso, con ironía o sin ella, todo este juego barroco lo hace hablando de las ventajas de la mediocridad, es decir, a través del tópico aurea mediocritas.

Es una letrilla, es decir, un tipo de composición poética que está formada por versos octosílabos, y lo transcribo al completo, pues no tiene desperdicio, alguno.



Ferrán Aparicio

15 de Noviembre de 2020



Luis de Góngora, “Ándeme yo caliente”

Ándeme yo caliente

Y ríase la gente.

Traten otros del gobierno

Del mundo y sus monarquías,

Mientras gobiernan mis días

Mantequillas y pan tierno,

Y las mañanas de invierno

Naranjada y aguardiente,

Y ríase la gente.



Coma en dorada vajilla

El príncipe mil cuidados,

Cómo píldoras dorados;

Que yo en mi pobre mesilla

Quiero más una morcilla

Que en el asador reviente,

Y ríase la gente.



Cuando cubra las montañas

De blanca nieve el enero,

Tenga yo lleno el brasero

De bellotas y castañas,

Y quien las dulces patrañas

Del Rey que rabió me cuente,

Y ríase la gente.



Busque muy en hora buena

El mercader nuevos soles;

Yo conchas y caracoles

Entre la menuda arena,

Escuchando a Filomena

Sobre el chopo de la fuente,

Y ríase la gente.



Pase a media noche el mar,

Y arda en amorosa llama

Leandro por ver a su Dama;

Que yo más quiero pasar

Del golfo de mi lagar

La blanca o roja corriente,

Y ríase la gente.



Pues Amor es tan cruel,

Que de Píramo y su amada

Hace tálamo una espada,

Do se junten ella y él,

Sea mi Tisbe un pastel,

Y la espada sea mi diente,

Y ríase la gente



A PALABRAS NECIAS OIDOS SORDOS

.

Hay refranes  que no tienen desperdicio, es una sabiduría natural regida por el sentido común que va transmitiéndose entre generaciones, si bien hoy en día las nuevas generaciones van perdiendo esa trayectoria de comunicación por el uso de modas y modismos, que nada se acercan al refranero popular.

Dicen que la vida te va enseñando y no hacen falta malas experiencias ni resentimientos, solo que vamos aprendiendo que quien espera, se decepciona.

Las palabras hirientes, los juicios, las opiniones infundadas, críticas malintencionadas, y cada una de ellas son palabras necias que necesitan de oídos inteligentes que no les den crédito ni les ofrezcan atención.

En relación a palabras necias oídos sordos resuena el hecho de que  no ofende el que quiere sino el que puede y en nuestros oídos inteligentes está la clave de que alguien maneje nuestra realidad o se pierda en insinuaciones que solamente desprestigian su imagen.

Ante esta situación los oídos inteligentes ante las personas críticas debe despertar un sentimiento de autodefensa  centrado en que para vivir no necesitamos la opinión de nadie.

Las emociones y los sentimientos son siempre válidos y no debemos avergonzarnos de ella y hay que acostumbrarse ay perder el miedo a sentir y a pensar sobre uno mismo, manteniendo la filosofía de que todo el mundo debe ser respetado, incluso cuando no sea alguien que respete a los demás.

Hay que recordar que las críticas sin fundamento las realizan personas con gran pobreza emocional y vital  y sólo se trata de predicar con el buen ejemplo nos ayuda a garantizar nuestro bienestar emocional, pues lo que está claro es que la gente en paz consigo misma no hablan mal de los demás.

El lenguaje basado en la teoría de la comunicación de Ferdinand de Saussure cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingüística moderna en el siglo XX.,  analiza en un concepto o significado y su imagen acústica o significante, y determina que los significados y significantes que constituyen signos configuran el lenguaje, por lo que tenemos que acostúmbranos  a tener  un escudo protector y hacernos con oídos inteligentes aprendiendo a identificar aquellas frases que en apariencia son inocentes pero que encierran tras de sí malas intenciones, con gran gardo de toxicidad.

Debemos dedicar tiempo a mejorarnos y a construirnos unos oídos inteligentes, pues eso nos servirá para mantener una actitud saludable ante la vida y cimentar nuestras relaciones en una buena comunicación y un mejor entendimiento, pues lo que está  claro es que no existimos para impresionar al mundo, sino para ser felices y realizarnos.

                                                    Ferrán Aparicio

                                                  10 de  Noviembre de 2023

 

miércoles, 17 de enero de 2024

ADINKRA


Solo sé que no sé nada, es un conocido dicho que se deriva de lo relatado por el filósofo griego Platón sobre Sócrates, y la pura verdad es que con los medios de investigación y comunicación que hoy disponemos, nos damos cuenta de la evidencia de esta frase.

Está claro que el lenguaje es un conjunto de signos y símbolos y el caso de Adinkra es un ejemplo claro a lo que me refiero. El Símbolo ha sido tradicionalmente un intermediario entre dos realidades: una perceptible, conocida y otra desconocida, menos perceptible que la primera, por lo cual  esa relación se trasforma en el vehículo que posibilita la búsqueda de la esencia, por medio del conocimiento, esencia que será de variada naturaleza, espiritual, cognitiva o cualquier variante de estas.

Un signo es un fenómeno relacionable con otro fenómeno, siendo los símbolos Adinkra comunes en algunas sociedades del oeste de África, particularmente entre los grupos Akan de Ghana, para representar conceptos o aforismos. Los símbolos Adinkra se usan como ornamento en ropas, tejidos, logotipos, etc.

Las cifras en torno al número de símbolos Adinkra oscilan entre el medio millar y el millar. Cada símbolo lleva asociado varios significados, a medio camino entre el pictograma y el ideograma. Los instrumentos musicales, como el tambor, los adornos y las escarificaciones corpóreas, entre otros, sirven de lenguaje para comunicar sentimientos y estados de ánimo o momentos de la comunidad y pueden llegar a ser, también, una carta de identidad del individuo.

Los símbolos Adinkra son símbolos comunes en varias culturas y civilizaciones del oeste de África, particularmente entre los akan de Ghana. Representan de un modo filosófico o religioso conceptos complejos o aforismos con intención moralizante y amenudo, la comunicación también surge a través de los símbolos..

Los pueblos Asante de Ghana utilizan Adinkra “para expresar la conexión entre lo verbal y lo visual en la cultura Akan, lo que demuestra que el lenguaje simbólico y tiene el poder de actuar en la vida cotidiana y se dice que quienes se acercan a él de la manera adecuada podrán observar dentro de si mismos la profunda acción transformadora ejercida por la energía que se encuentra detrás de nuestros símbolos tradicionales.

Los Adinkra representan conceptos complejos o aforismos y cada símbolo tiene un significado propio, también un nombre y un proverbio asociado, expresando estas palabras de sabiduría el reflejo de  las creencias religiosas, los valores sociales, la filosofía y la historia política del pueblo Akan.

Los símbolos tienen una función decorativa, pero también representan objetos que encapsulan mensajes evocadores que transmiten la sabiduría tradicional, aspectos de la vida o el medio ambiente, existiendo en torno a un millar de símbolos, en el que  cada símbolo lleva asociado varios significados a menudo dependen del contexto en que se encuentra el símbolo y los símbolos que lo acompañan, incluso con el lenguaje de los colores los símbolos cambian de significado, es  por ello el Adinkra se encuentra a medio camino entre el pictograma y el ideograma, lo cual es una lección a aprehender.

 

                                                           Ferrán Aparicio

                                                       5 de Noviembre de 2023

 

domingo, 14 de enero de 2024

SIMPLEMENTE EMOCIONES

Las emociones pueden desbordarnos y llevarnos a sufrir, cometer errores y tomar malas decisiones. De lo que se trata es de descubrir  algunas técnicas para aprender a regularlas, y dado que internet nos faciliita toda  la información, pues a por ello.

Las distintas emociones nacen por alguna razón y nunca es buena idea contenerlas por sistema, encapsularas a presión en nuestro interior, de la misma forma que no lo es entregarles el timón sin control de nuestra conducta. Hay técnicas para autorregular las emociones y que nos hacen más inteligentes en este campo.

Es por ello que lo  sea tan importante conocer las técnicas para autorregular las emociones. Son métodos sencillos que nos permiten gestionar lo que sentimos, de modo que sea más fácil alcanzar un punto de equilibrio entre la contención y la expresión. .

La autorregulación emocional es una capacidad que todos podemos desarrollar y consiste en observar, evaluar y modificar las propias reacciones emocionales, con el fin de responder de forma adecuada y cumplir nuestros objetivos.

El vipassana es un antiquísimo donde la idea es ir a un lugar tranquilo, cerrar los ojos y respirar profundamente

La arte terapia es mucho más que una moda siempre, pero solo hasta ahora se le ha dado la importancia que merece, consiste en emplear los diferentes artes como un medio para expresar las emociones y lograr un mayor equilibrio

Toda emoción se deriva de un pensamiento; por esto, si controlas lo que te dices

Otra técnica de autorregulación emocional es la escritura expresiva, que consiste en escribir sobre tus pensamientos y emociones que tuviste durante el día, así como el contexto en el cual se desarrollaron. Esto te ayudará a conocer mejor tus reacciones emocionales ante determinados estímulos y formar un plan de acción para situaciones similares en un futuro.

Con esta técnica te darás cuenta que la clave no está en luchar contra tus emociones, sino en reconocerlas y saber por qué las experimentas. Por ello, es importante ser honestos con nosotros mismos cuando intentemos reconocer el por qué de nuestros estados emocionales.

El primer paso para cambiar de perspectiva es aceptar que cada persona tiene una experiencia diferente de las situaciones; pues sus opiniones o valoraciones se han formado con vivencias diferentes a las tuyas.

Por tanto, cuando te encuentres en una situación problemática, intenta desarrollar la visión más objetiva posible. Cuestiona tus propios razonamientos e intenta ponerte en el lugar de los demás para tener un panorama más amplio de lo que está sucediendo.

Ferran Aparicio

1 de noviembre 2023

 

 

GRANDES VERDADES


No hay nada como revisar escritos y Martin Fierro tiene toda la razón con su castellano antiguo:

 “Un padre que da consejos ,  Más que padre es un amigo, Ansí como tal les digo .Que vivan con precaución- Naides sabe en qué rincón Se oculta el que es su enemigo.

 Yo nunca tuve otra escuela. Que una vida desgraciada-No extrañen si en la jugada

Alguna vez me equivoco-. Pues ha de saber muy poco -Aquél que no aprendió nada.

 Hay hombres que de su cencia. Tienen la cabeza llena; Hay sabios de todas  menas,

Mas digo sin ser muy ducho: Es mejor que aprender mucho .El aprender cosas buenas.

 No aprovechan los trabajos. Si no han de enseñarnos nada- El hombre, de una mirada

Todo ha de verlo al momento. El primer conocimiento. Es conocer cuándo enfada.

 Su esperanza no la cifren. Nunca en corazón alguno. En el mayor infortunio. Pongan su confianza en Dios. De los hombres, sólo en uno. Con gran precaución en dos.

 Las faltas no tienen límites. Como tienen los terrenos. Se encuentran en los más buenos,

Y es justo que les prevenga; Aquél que defectos tenga, Disimule los ajenos.

Al que es amigo, jamás. Lo dejen en la estacada, Pero no le pidan nada Ni lo aguarden todo de él- Siempre el amigo más fiel es una conducta honrada.

Ni el miedo ni la codicia. Es bueno que a uno le asalten Ansí no se sobresalten por los bienes que perezcan, Al rico nunca le ofrezcan Y al pobre nunca le falten.

Bien lo pasa hasta entre Pampas El que respeta a la gente. El hombre ha de ser prudente

Para librarse de enojos- Cauteloso entre los flojos . Moderado entre valientes.

El trabajar es la ley. Porque es preciso alquirir. No se expongan a sufrir Una triste situación  . Sangra mucho el corazón . Del que tiene que pedir.

Debe trabajar el hombre. Para ganarse su pan; Pues la miseria en su afán. De perseguir de mil modos.Llama en la puerta de todos.Y entra en la del haragán.

A ningún hombre amenacen, Porque naides se acobarda. Poco en conocerlo tarda.Quien amenaza imprudente. Que hay un peligro presente. Y otro peligro que aguarda.

Para vencer un peligro. Salvar de cuelquier abismo. Por experiencia lo afirmo. Más que el sable y que la lanza. Suele servir la confianza. Que el hombre tiene en sí mismo.

Nace el hombre con la astucia. Que ha de servirle de guía- Sin ella sucumbiría. Pero sigún mi experiencia. Se vuelve en unos prudencia Y en los otros picardía.

Aprovecha la ocasión .El hombre que es diligente. Y téngalo  bien presente. Si al compararla no yerro., La ocasión es como el fierro. Se ha de machacar caliente.

Muchas cosas pierde el hombre. Que a veces las vuelve a hallar. Pero les debo enseñar

Y es bueno que lo recuerden. Si la vergüenza se pierde Jamás se vuelve a encontrar.

Del castellano antiguo, pero grandes verdades, Sin más,                                              

                                                            Ferran Aparicio

                                                       1 de noviembre de 2023

 

 

miércoles, 10 de enero de 2024

 

PUENTE DE PLATA

.“Al enemigo que huye, puente de plata” es una frase popular en español que significa “facilitar la salida de un enemigo, competidor o cualquier individuo que pueda causar daño” ..

El lenguaje castellano está lleno de expresiones y refranes que guardan un gran significado y facilitan la compresión de las situaciones al referirnos a ellas.

Esta frase es atribuida al político y militar castellano Gonzalo Fernández de Córdoba, conocido como el Gran Capitán, quien la utilizaba en los campos militares frente a sus tropas como mandato para evitar los obstáculos y facilitar la huida del enemigo vencido ..

La frase aparece en el libro Don Quijote, cuando arrollado por el tropel de toros bravos, exclama: “Deteneos y esperad, canalla malandrina; que un solo caballero os espera, el cual no tiene condición ni es de parecer de los que dicen que al enemigo que huye, hacedle la puente de plata” .

Es una frase de profunda sensatez y precaución que expresa la posibilidad a un individuo de liberarse de una persona peligrosa, inoportuna, por lo que la presentación de todas las facilidades para la huida del enemigo es el camino idóneo, pues sólo así la persona lograría la paz antes de la opresión por parte del adversario . ç

Recomienda evitar a toda costa a los enemigos. Cuando un contrincante abandona, conviene darle facilidades para que se marche y, de este modo, nos deje tranquilos. En general, se recomienda facilitar, incluso de manera obsequiosa, la partida de un competidor o de quien pueda causarnos daño.

El Gran Capitán, Gonzalo Fernández de Córdoba (1453-1515), utilizaba este refrán como máxima militar. Recuérdese De los enemigos, los menos. Dice también el refrán un personaje en la película de José Luis Cuerda Amanece que no es poco (1988).

Al enemigo puente de plata también significa .evitar al enemigo hasta el punto de favorecer su abandono del conflicto, incluso ofreciendo alguna recompensa a cambio de su retirada.

Hoy en día se sigue utilizando cuando alguien se quiere ir y tu apoyas esa decisión porque estabas deseando que esa persona desaparezca de tu vida para siempre.

En la Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha (1615), de Miguel de Cervantes Saavedra, se utiliza cuando el protagonista se ve acorralado por una manada de toros bravos, y a los que se dirige así cuando pasan de largo:
“Deteneos y esperad, canalla malandrina; que un solo caballero os espera, el cual no tiene condición ni es de parecer de los que dicen que al enemigo que huye, hacedle la puente de

Y sin más ya sabemos una cosa más, al enemigo puente de plata, por si acaso.

Ferran Aparicio
30 de octubre de 2023







SIMPLEMENTE ETAPAS

 Hay etapas de  la vida que uno piensa que salir hacia delante no resulta fácil, especialmente cuando, la vida nos sorprende  con un golpe que pequeño o grande nos hace aquietar el ritmo de vida y nuestra actividad física y se lo digo por una experiencia que acabo de pasar.

 
Sin embargo ahora que ya empiezo a recuperarme de tan torpe caída, puedo decirles que pensar en positivo siempre me ha ayudado a decir que las casualidades no existen y que muchas veces la vida nos pone a prueba con determinados sucesos y solo la perspectiva del tiempo nos ayuda a comprender determinadas etapas de una vida.

En estos espacios de tiempo donde las cosas no salen a nuestro gusto es fundamental pensar en positivo y mirar el lado bueno de las cosas , aun cuando no seamos los mismo antes y después del fatal acontecimiento.

Pasada la crisis de pasar por un quirófano , pinchado y abrasado, sólo queda que nada ni nadie puede quitarte tus sueños, soñar es gratis para vibrar para conseguir todo lo que propongas.

La positividad y en el peor de los casos la trascendencia que después de lo malo llega lo bueno , es una forma de salir adelante en la dirección que tu eliges , al menos en el intento. 

 Es cierto que todos y todas en mayor medida proyectamos nuestros sueños en nuestra vida, si bien hay etapas que sin borrar debemos asimilar para que han servido, pero como decía Serrat se hace camino al caminar, eso sí siempre en una dirección, pues mientras hay vida hay esperanza.

Si proyectas bien tus sueños, los analizas  y usas correctamente tu tiempo es fácil que te equivoques, pero incluso en las equivocaciones siempre hay algo positivo , la acción y la reacción ante los acontecimientos que van sucediendo en cada etapa.

Una clave de disfrutar la vida como en lo de beber y comer o cualquier otra acción es dosificar las cantidades, es más fácil disfrutar de la pequeñas cosas que intentar escalar el Everest sin estar preparado.

No es fácil acertar a la primera , pero la perseverancia en focalizar tu sueño es lo que focaliza el poder conseguirlo , no te desanimes si a la primera no lo consigues , solo se trata de vivir cada momento disfrutándolo , por que cuando se  consigue lo que te has propuesto , te olvidas de las caídas y fracasos que has tenido , han sido parte del camino, eso sí, simplemente disfrutado de cada momento de la vida.

Te animo que como dice el dicho, te animes a plantearte la vida, como año nuevo, vida nueva, sin pasar por el gimnasio ni dejar de fumar, simplemente focalizando tus sueños; eso sí, siempre desde una actitud positiva y disfrutando de la vida.

 

                                                    Ferrán Aparicio
                                             25 de Octubre  de 2023

EL AROMA DEL TIEMPO

 Hay ciertas ocasiones que no puedo evitar el comentar algún libro que ha caído por casualidad o causalidad, en mis manos, y este es uno de ellos, fruto de un fantástico regalo de navidad. El libro que para mi gusto es muy recomendable es El aroma del tiempo” de Byungchul Han, publicado por Herder en 2015.


Quizás lo más interesante es  la empatía que el texto establece con el lector, en cuanto identificas el diagnóstico del mundo actual en que vivimos, en cuanto a la percepción del tiempo y la aceleración perceptiva que de este tenemos.

Todos y cada vez más personas vemos como las semanas pasan de lunes a domingo, pasamos del invierno al verano y cuando nos queremos dar cuenta ya estamos celebrando el final del año, y  sentimos que la velocidad con que se mueve el tiempo en la vida diaria, nos hace sentir como una pieza del mecanismo que no para nunca, si bien esta aceleración no es lo que nos molesta, sino más bien el perder el sentido y el control del tiempo, animados por las rutinas y costumbres, que transforman el factor tiempo en un valor fragmentado.

En realidad esta aceleración vital de alguna manera nos agota pues todo parece efímero y fugaz, estamos esperando, programando, organizando unas felices vacaciones y cuando nos damos cuenta ya las hemos vivido, sin más. Es como si todo lo que vivimos se terminara antes de lo que debería, sin llegar a saborear el aroma del tiempo.

Como siempre la solución sería parar el tiempo, lo cual como todos sabemos resulta imposible,  sin embargo no estaría demás el tomar conciencia de que si bien no podemos parar la máquina del tiempo, podemos aquietar nuestra vida disfrutando de algo tan valioso como es el concepto de tiempo.

Analizado este mecanismo, se ha  determinado  que al hacer del trabajo, el todo se anula cualquier otra forma de vida y afirma  que el hilo de la vida, de la trayectoria de la vida se recupera, con la vida contemplativa, con el aquietamiento circunstancial, con el concepto del no-hacer, revelando consecuentemente el aroma del tiempo, ganando consecuentemente  tiempo y espacio, duración y amplitud

Han y su libro, no trata de resolver el problema de la velocidad sino el del sostén del tiempo, el sentido, la trayectoria, el hilo narrativo que engarce los fragmentos y le devuelva la tensión.

No puedo finalmente dejar de transcribir un par de párrafos de su libro que seguramente les harán pensar sobre la necesidad de parar a pensar sobre el  conflicto de la percepción del aroma del tiempo, como siempre,.., sin más.

“El tiempo comienza a tener aroma cuando adquiere una duración, cuando cobra una tensión narrativa o una tensión profunda, cuando gana en profundidad y amplitud, en espacio. El tiempo pierde el aroma cuando se despoja de cualquier estructura de sentido, de profundidad, cuando se atomiza o se aplana, se enflaquece o se acorta. Si se desprende totalmente del anclaje que le hace de sostén y de guía, queda abandonado. En cuanto pierde su soporte, se  precipita.

                                                               Ferrán Aparicio
                                                           20 de Octubre   de 2023