EL MALESTAR EN LA CULTURA

Me viene a la cabeza el libro de Sigmund Freud, en relación a la crisis mundial que está produciendo la guerra de Rusia con Ucrania, esa invasión reclamando la potestad despótica de una cultura histórica de la que reclama su paternidad, cuando en el fondo lo que buscan son el estado económico de los recursos que ese país independiente, tiene por debajo de sus intenciones.

 El malestar en la cultura es un ensayo de Sigmund Freud publicado en 1930, donde  el tema principal de la obra es el irremediable antagonismo existente entre las exigencias pulsionales y las restricciones impuestas por la cultura.

 El verdadero significado refleja la  contradicción entre la cultura y las pulsiones donde rige lo siguiente: mientras la cultura intenta instaurar unidades sociales cada vez mayores, restringe para ello el despliegue y la satisfacción de las pulsiones sexuales y agresivas, transformando una parte de la pulsión agresiva en sentimiento de culpa.

 Para Freud, la vida y la civilización, entonces, nacen y se desarrollan a partir de una eterna lucha entre estas dos fuerzas interpersonales de amor y odio.

 La contradicción entre cultura y pulsiones radica en que la cultura intenta instaurar sociedades pacíficas restringiendo la satisfacción de las pulsiones agresivas. Precisamente por estas restricciones, dichas pulsiones terminarían transformándose en sentimiento de culpa.

 En este sentido y en la etapa que estamos viviendo hay un efecto espejo sobre esta teoría, como la contradicción entre cultura y las pulsiones está destruyendo vidas, ciudades, economías y su repercusión mundial de un sinsentido imparable en un túnel que no tiene final.

 La consecuencia de todas estas represiones que la cultura impone son psicológicamente graves, en cuanto el ser humano entra en estado de shock sin saber cuál es el desenlace de esta situación y sin menos cabo de las consecuencias, ya no solo económicas para un país destrozado sino para las personas traumatizadas por una guerra absurda.

 El sentimiento de culpa no solo reprime los instintos, sino que los castiga desde dentro y convierte al hombre en un ser pusilánime y maleable, y este es la realidad de un capricho absurdo.

 Es bien cierto que el cogito cartesiano hecho razón ha dado como fruto una sociedad burguesa que reprime los instintos del hombre, convirtiéndole en un autómata que no puede sentirse pleno, libre y vital, lo cual es muy distinto de generar la potestad de generar un estado de destrucción impulsiva en la que todo vale.

 El ser humano necesita someterse a la civilización e intentar desprenderse de sus instintos a cambio de un poco de seguridad y de une estado de bienestar.

 En el malestar en la cultura se explica la tendencia natural a la maldad y la crueldad que proviene del odio primordial y que tiene consecuencias sociales desastrosas, como es el caso de la actualidad, donde un hombre satisface sus aspiraciones eludiendo las leyes y los derechos humanos,  humillando, martirizando, matando y se apropia de los bienes de otros pero recuperando una cierta sensación de control en los conflictos tribales o nacionales.

 El malestar de la cultura subraya la necesidad de conectar el psicoanálisis con los problemas actuales que se presentan en el campo de las ciencias sociales, políticas y económicas, la desesperanza de la izquierda y el callejón sin salida de la inadecuación del hombre a la cultura, pero sin olvidar que la vida hay aceptarla en sus goces y en sus sombras, al margen de la utopía y de toda idealización de lo humano.

 

                                                           Ferrán Aparicio

                                                       25 de Junio de 2022

 

 

 

idealist@s: IMPERTINENTE BÁSICO

idealist@s: IMPERTINENTE BÁSICO:   Dice la RAE que impertinente es lo que no viene al caso, o que molesta de palabra o de obra. Este término puede ser   aplicado a persona, ...

IMPERTINENTE BÁSICO

 Dice la RAE que impertinente es lo que no viene al caso, o que molesta de palabra o de obra. Este término puede ser  aplicado a persona, y usado también como sustantivo, pero en cualquier caso denota  lo que refleja alguien que es excesivamente susceptible, que muestra desagrado por todo, y pide o hace cosas que están fuera de propósito, pudiéndose ser usado, usada o usadas también como sustantivo

Sinónimos y en función de las circunstancias del contexto, también resulta impertinente,  lo descarado, insolente, grosero, atrevido, inoportuno, indiscreto, imprudente, pesado, molesto, desagradable

Cuando te muestras como espectador del teatro en que vives en un determinado momento , bien en tu trabajo , en una reunión o en cualquier acto social, te das cuenta que hay ciertas personas que gustan de lucir en las conversaciones, hablando todo ellas solas, y queriendo que a solas ellas les presten la atención., si bien casi siempre nos cuentan las mismas cosas y casi siempre de una misma manera demuestran su impertinencia básica.

Si pudiésemos escoger a las personas con las cuales nos rodeamos, que muchas veces es posible, recomendaría hacerlo de aquellas que nos permiten ser nosotros mismos y no muestran impertinencia. Si bien es cierto que esto no debería depender de las personas que nos rodean, sino que nuestra autenticidad debería estar constantemente con nosotros a la hora de aguantar la situación o retirarnos prudentemente, pero también es cierto que eso no es tan práctico como suena, que muchas personas ejercen algún tipo de influencia sobre nuestro ser que puede limitar nuestra esencia, por su pura impertinencia.

Algunas de las personas que forman parte de nuestra vida, inclusive sin quererlo, pretende hacer de nosotros algo diferente, algo que corresponde más con lo que ellos pretenden que seamos y algunas veces nos adaptamos a esas maneras, bien sea por no caer en conflictos con alguien, por respeto, porque se trate de una persona que admiramos y de alguna forma buscamos imitar o sencillamente por miedo, por miedo a no adaptarnos a lo que esperan de nosotros, a no ser queridos o a no ser respetados

Debemos tener el suficiente valor, templanza, actitud y personalidad para respetar nuestra esencia y hacerla respetar por quienes nos rodean, independientemente de su propia impertinencia.

Mientras nos armamos con todas esas características que nos harán plantarnos frente al mundo como somos, más allá de apariencias, de las expectativas, mantengamos a nuestro lado a aquellos que sin mucho esfuerzo sacan lo mejor de nosotros e inclusive lo peor y nos ayuda a mejorar desde la realidad, desde lo que somos.

Ámate, acéptate y respétate, desde el amor y el respeto se tumban las caretas y surge la autenticidad, sin tener que aguantar al típico impertinente y sus correspondientes impertinencias.

 

                                                    Ferrán Aparicio

                                                 20 de Junio de 2022

EDUCACION BASICA

 

La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición de conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de personas que los transfieren a otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, el ejemplo, la formación o la investigación, nos define la Wikipedia.

 Sin embargo La educación no solo se produce a través de la palabra, pues además está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes y también en nuestros compromisos, ante nosotros mismo y para con los demás.

Existe una educación conocida como no formal  que es la estudia la pedagogía    y analiza los compromisos con aquellos valores que nos resultan fundamentales para nuestra vida.

Esos compromisos fundamentales se basan en la sensibilidad,  la bondad, el respeto,  la humildad,  la confianza, la fe,  la gratitud, la sabiduría, la sinceridad, el amor, la amistad, el cariño y la incondicionalidad, por decir unos cuantos.

Por nuestras vidas pasan un sinfín de personas, la mayoría de ellas tiene algo que enseñarnos, algo que aportarnos o algo especial que sacar de nosotros para que nos conozcamos mejor  y es con quienes aplicamos esos compromisos fundamentales de nuestra propia pedagogía.

Si pudiésemos escoger a las personas con las cuales nos rodeamos, que muchas veces es posible, recomendaría hacerlo de aquellas que nos permiten ser nosotros mismos, que respetan  nuestros compromisos fundamentales, como  la esencia de nuestros valores y de nuestra personalidad.

 Si bien es cierto que esto no debería depender de las personas que nos rodean, sino que nuestra autenticidad debería estar constantemente con nosotros, también es cierto que eso no es tan práctico como suena, que muchas personas ejercen algún tipo de influencia sobre nuestro ser que puede limitar nuestra esencia.

Aquellas personas con las que se nos hace más sencillo expresar nuestras ideas, hacer nuestras bromas, llorar en ciertas ocasiones, contarles nuestros planes, aquellas con las que desarrollamos un alto grado de confianza, que nos permiten expresarnos libremente, cómodamente, que no esperan una conducta o una reacción particular, son personas absolutamente necesarias en nuestras vidas, que nos recuerdan con su presencia y con su trato que está bien ser como somos, que podemos ser amados y aceptados sin colocarnos ningún tipo de máscaras o fachadas y convivir perfectamente con nuestros  compromisos existenciales.

Por nuestras vidas pasan un sinfín de personas, la mayoría de ellas tiene algo que enseñarnos, algo que aportarnos o algo especial que sacar de nosotros para que nos conozcamos mejor, pero lo importante es mantener el compromiso fundamental con nosotros mismos  y mostrarnos tal cual somos nos permite reafirmar nuestra esencia, , nos da la libertad de ser auténticos ante nosotros mismos y ante el resto de las personas.

 

                                                        Ferrán Aparicio

                                                      15 de Junio de 2022

idealist@s: SIMPLEMENTE,..., CAMBIO

idealist@s: SIMPLEMENTE,..., CAMBIO:   Es bien cierto que las personas evolucionamos con el tiempo, especialmente si reflexionamos como éramos hace veinte años, que principio y ...

SIMPLEMENTE,..., CAMBIO

 

Es bien cierto que las personas evolucionamos con el tiempo, especialmente si reflexionamos como éramos hace veinte años, que principio y valores regían nuestras vidas , cuales eran nuestras necesidades básicas , cvuales eran nuestras expectativas y finalmente como hemos cambiado en el tiempo.

Pero si analizamos  la idea de cambio de forma concreta será fácil de comprender el por qué es necesario y ponerlo en práctica de forma más “urgente”, pues aunque todo llega en su justo momento ni antes ni después, es bien cierto que todos necesitamos un cambio.

En el proceso del concepto de cambio  hay que tener en cuenta: los valores que atraviesan el cambio; la proyección a futuro; la estrategia que se va a trazar para implementarlo; las palabras clave que lo definen y el objeto que se pretende  cambiar o simplemente mejorar.

Los cambios van íntimamente relacionados con el auto mensaje que nos recuerda que es lo queremos cambiar, porque lo queremos cambiar y para que lo queremos cambiar , básicamente es la aplicación de “el que, el porqué y el para qué” , muy relacionado con la resolución de los problemas.

Para que la idea de cambio tome relevancia es importante repetirla y además, implementarla en todo lo que se pueda, siendo importante  percibir  la visión a futuro sin que pierda peso entre otras acciones.

Las personas somos todas distintas y por lo tanto, tenemos pensamientos distintos. Algunas nos adaptamos más rápido que otras. También es cierto  que según seamos de lanzados y atrevidos esto nos puede facilitar la puesta en marcha en el cambio , pues las personas   más conservadoras y en un contexto de cambio esto puede generar algo de resistencia

El secreto del cambio es el  proceso de  la acción y simplemente se trata de  proyectar el cambio a través de objetivos en el corto plazo.

Para esto es importante que quien se proponga  un cambio fije  proyectos breves de éxito asegurado; que sean fáciles de implementar y de observar,  consiguiendo el cambio  por etapas.

No hay mayor satisfacción que percibir pequeñas transformaciones que otorguen resultados palpables y tangibles para uno mismo

El cambio es un proceso, esto nos indica que se debe ir evaluando paso a paso y modificando lo que sale mal, lo que no es apto, implica ir construyendo sobre el cambio, abriendo nuevas alternativas, siempre sobre la misma premisa.Finalmente  considerar que el cambio debe estar en todos los aspectos de nuestra vida desde nuestra vida  lo laboral a lo personal, incluso lo social, por lo que simplemente les animo a planteárselo, antes de que sea demasiado tarde.

                                                      Ferrán Aparicio

                                                 10 de Junio de 2022

SIN VIAJES NO HAY VIDA

 

Se han dado cuenta cómo pasa el tiempo de rápido, la verdad que la costumbre genera rutina y llega un momento que quizás cuando reflexionas sobre este pasar hay que parar para analizar que las pequeñas gratificaciones instantáneas diarias en sucesos como trabajar para adquirir aquello que se nos apetece es un acto vanal que no nos genera más que puro y absurdo entretenimiento.

Estos instantes pasajeros de autocomplacencia nada tienen que ver con los hechos y actos que nos generan recuerdos en base a la experiencia y no comprando bienes materiales de manera compulsiva.

Aunque sepamos que todo tiene un principio y un final y siendo muy positivo, nuestro estado de plenitud se debería centrar en crear experiencias que perduren para siempre y podamos recordar y comentar posteriormente, invirtiendo a largo plazo en un futuro verdaderamente feliz.

Si analizamos la rutina de las etapas que en general vivimos todos los humanos, compramos y hacemos cosas para ser felices, y tenemos éxito, pero solo por un tiempo. Las cosas nuevas son emocionantes para nosotros al principio, pero luego nos adaptamos a ellas, degenerando el interés que nos motivó en la acción y planificación para conseguirlas.

Sin embargo hay algo efímero y rápido que nos genera un estado de plenitud que pervive en nosotros en el tiempo y son los viajes. El viaje es de por sí un periodo intenso y lo que hace es acentuar las realidades existentes, dejando en le recuerdo una acumulación de experiencia, emociones y situaciones, que casi nunca caen en el olvido, incluso cundo hemos tenido alguna experiencia negativa de la cual al final acabamos aprehendiendo.

Los viajes no sólo son los destinos, también son las personas, no sólo las que conocemos en nuestro destino, sino también la que nos acompañan. No hay mejor manera para conocer a alguien que compartiendo un viaje.

Los viajes mueve mucho por dentro y nos hace estar más receptivos conectando con otras personas, y crear lazos rápidamente, aunque en la mayoría de los caso y salvo error u excepción se disuaden en el tiempo , pero no en el recuerdo.

Viajes hay de muchos tipos , de aventura, relax o culturales , por decir unos cuantos pero en general y cualquiera que sea su tipología todos deben tener un buen equilibrio entre varios factores: paisajes, cultura, diversión, aprendizaje y diversidad. Viajar te abre horizontes a un nuevo país y a una nueva cultura. Viajar en grupo hace que lo compartas con un conjunto de personas que pueden causar un impacto muy positivo en tu vida.

A riesgo de generalizar, podríamos decir que la gente que comparte un viaje un destino suele tener un perfil similar: abierta, tolerante, con inquietudes, emprendedora, reflexiva, inconformista y que observa el viaje como un periodo de aprendizaje.

Por ello les animo a cambiar de miras y salir de la rutina de la costumbre, pues viajar es vivir y vivir es simplemente la desobediencia a lo establecido.

Ferran Aparicio

5 de Junio de 2022

POR SAN JUAN LLEGA EL VERANO

 

Hay ciertas ocasiones que no puedo evitar el comentar algún libro que ha caído por casualidad o causalidad, en mis manos, y este es uno de ellos, fruto de un fantástico regalo de navidad. El libro que para mi gusto es muy recomendable es “El aroma del tiempo” de Byungchul Han, publicado por Herder en 2015.

Quizás lo más interesante es  la empatía que el texto establece con el lector, en cuanto identificas el diagnóstico del mundo actual en que vivimos, en cuanto a la percepción del tiempo y la aceleración perceptiva que de este tenemos.

Todos y cada vez más personas vemos como las semanas pasan de lunes a domingo, pasamos del invierno al verano y cuando nos queremos dar cuenta ya estamos celebrando el final del año, y  sentimos que la velocidad con que se mueve el tiempo en la vida diaria, nos hace sentir como una pieza del mecanismo que no para nunca, si bien esta aceleración no es lo que nos molesta, sino más bien el perder el sentido y el control del tiempo, animados por las rutinas y costumbres, que transforman el factor tiempo en un valor fragmentado.

En realidad esta aceleración vital de alguna manera nos agota pues todo parece efímero y fugaz, estamos esperando, programando, organizando unas felices vacaciones y cuando nos damos cuenta ya las hemos vivido, sin más. Es como si todo lo que vivimos se terminara antes de lo que debería, sin llegar a saborear el aroma del tiempo.

Como siempre la solución sería parar el tiempo, lo cual como todos sabemos resulta imposible,  sin embargo no estaría demás el tomar conciencia de que si bien no podemos parar la máquina del tiempo, podemos aquietar nuestra vida disfrutando de algo tan valioso como es el concepto de tiempo.

Analizado este mecanismo, Han  determina  que al hacer del trabajo, el todo se anula cualquier otra forma de vida y afirma  que el hilo de la vida, de la trayectoria de la vida se recupera, con la vida contemplativa, con el aquietamiento circunstancial, con el concepto del no-hacer, revelando consecuentemente el aroma del tiempo, ganando consecuentemente  tiempo y espacio, duración y amplitud

Han y su libro, no trata de resolver el problema de la velocidad sino el del sostén del tiempo, el sentido, la trayectoria, el hilo narrativo que engarce los fragmentos y le devuelva la tensión.

No puedo finalmente dejar de transcribir un par de párrafos de su libro que seguramente les harán pensar sobre la necesidad de parar a pensar sobre el  conflicto de la percepción del aroma del tiempo, como siempre,.., sin más.

“El tiempo comienza a tener aroma cuando adquiere una duración, cuando cobra una tensión narrativa o una tensión profunda, cuando gana en profundidad y amplitud, en espacio. El tiempo pierde el aroma cuando se despoja de cualquier estructura de sentido, de profundidad, cuando se atomiza o se aplana, se enflaquece o se acorta. Si se desprende totalmente del anclaje que le hace de sostén y de guía, queda abandonado. En cuanto pierde su soporte, se  precipita.

                                                               Ferrán Aparicio

                                                           1 de  Junio de 2022