PERSEO Y MEDUSA

El mito de Perseo y Medusa se alza como una de las narraciones más evocadoras de la antigüedad, no solo por la intensidad de su aventura, sino por la complejidad simbólica que encierra. En él conviven el heroísmo y el horror, la belleza y la condena, la astucia frente a la fuerza bruta.

Es una historia que, al ser revisitada, revela capas de significado que van mucho más allá de la simple hazaña de un héroe que vence a un monstruo.

Medusa, cuyo nombre aún hoy evoca inquietud, no fue siempre la criatura aterradora que la tradición popular ha inmortalizado y en algunas versiones del mito, su origen está ligado a la belleza: se dice que fue una joven de extraordinaria hermosura, admirada por todos aquellos que cruzaban su mirada, pero sin embargo, su destino quedó sellado por un castigo que la transformó en símbolo de lo temible. Su cabello se convirtió en un nido de serpientes vivas, y su mirada adquirió el poder terrible de petrificar a quien se atreviera a sostenerla. Así, quedó condenada a la soledad absoluta, rodeada de piedra y silencio, convertida en aquello que los demás temían.

Perseo, un joven héroe cuya historia comienza por la adversidad, es ,marcado por su nacimiento, envuelto en profecías y amenazas, lo sitúa desde el inicio en una posición vulnerable, y sin embargo, lejos de ser derrotado por el destino, Perseo encarna la capacidad humana de sobreponerse a las circunstancias. Su carácter no se define únicamente por la valentía, sino por una inteligencia estratégica que será clave en su enfrentamiento con Medusa.

La misión que se le encomienda parece, a todas luces, imposible: decapitar a una criatura cuyo simple vistazo puede convertirlo en piedra. No se trata de una lucha convencional; no hay espacio para el enfrentamiento directo, pues la victoria no depende de la fuerza, sino de la capacidad de pensar, de adaptarse, de encontrar caminos alternativos frente a lo aparentemente inevitable.

Para afrontar su tarea, Perseo no está solo, sino recibe ayuda en forma de objetos que, más allá de su carácter mágico, simbolizan herramientas del ingenio humano. El escudo pulido, capaz de reflejar la realidad sin enfrentarla directamente, se convierte en una metáfora de la mediación: mirar sin ser visto, comprender sin exponerse al peligro.

El encuentro entre Perseo y Medusa no es una batalla épica en el sentido tradicional, no hay choque de fuerzas ni intercambio de golpes, significa en cambio, un acto casi silencioso, calculado. El momento en que Perseo corta la cabeza de Medusa marca el clímax del relato, su cabeza se convierte en un arma, un objeto que continúa transformando en piedra a quienes la contemplan.

El mito, por tanto, no ofrece una lectura única. Puede entenderse como una celebración de la inteligencia sobre la fuerza, como una advertencia sobre los peligros de la mirada directa, entendida simbólicamente como la confrontación sin mediación, o como una reflexión sobre la injusticia y la transformación. En cualquier caso, su permanencia a lo largo del tiempo demuestra su capacidad para adaptarse a distintas sensibilidades y contextos.

Ferrán Aparicio

15 de Agosto de 2026

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REINVENTANDOSE

Hemos tenido tiempo para re inventarnos en esta etapa de confinamiento, si bien llegando a un estrato más profundo y observando como personaje a la sociedad, incluso mirándome a mí mismo desde fuera como espectador del teatro de la vida, te das cuenta  que la sociedad tiene un agotamiento intelectual, y la pandemia nos ha demostrado hasta qué punto estamos sumidos en una llamativa parálisis.

Si bien la sociedad con el confinamiento ha entrado en un momento de tensión y crispación  en los momentos de mayor tensión sanitaria, se ha reflejado motivos de descontento, creando posturas  más encrespadas y hostiles, aun cuando se han inventado el número de los aplausos para calmar al rebaño, mientras lo distraen puntualmente a una hora concertada.

Ante esta situación todos, con tanto tiempo que tiene el día, hemos buscado soluciones palpables e imaginativas, si bien nos hemos dado cuenta que la rutina crea costumbre y al final te ves envuelto en un círculo vital que se repite desde que te levantas hasta que te acuestas.

 Sin embargo en se estado de mutación trascendental te das cuenta que las grandes ideas son a menudo una invocación al dios de la historia, como si repitiendo muchas veces las cosas terminaran por hacerse realidad, y no es realmente así.

Esto ocurre así porque hemos olvidado algo básico, que las ideas por sí mismas no sirven de mucho, incluso cuando son acertadas, y especialmente en estos casos, requieren organización, estructura, impulso y desarrollo para que sus posibilidades se concreten.

Sin embargo si que hemos reflexionado, sobre lo que queremos y lo que ya no queremos, bien porque  ya no somos los mismos en relación a la situación vivida y el mismo tiempo  y lo que se trata es de reaccionar y ser  pragmático, esa actitud  que no tiene grandes visiones, pero lleva a cabo su tarea razonablemente bien y con cierta inventiva

La reinvención no consiste en desarrollar ideas revolucionarias, sino en saber dar una vuelta de tuerca a lo existente, en ganar metros, en saber avanzar en condiciones difíciles.

Con la crisis de la pandemia, aparecen nuevas exigencias porque somos conscientes de la debilidad, que favorece el nivel de crítica y favorece al mismo tiempo la capacidad de pensar de otra manera, y ser capaces de mejorar lo dado, de desechar lo que no funciona y de acoger lo que tiene validez.

La reinvención implica un sentimiento dual en cuanto hay que tener presente la estrategia que queremos iniciar y el pragmatismo de su realización, ya no hay tiempo que esperar, solo se trata de trazar soluciones a medio plazo.

Creo profundamente en las ideas, en las nuevas perspectivas, en los enfoques diferentes, en la innovación, pero también sé que una idea por sí misma no es definitiva, pues las ideas no son invulnerables, sino que dependen de su utilización, de su desarrollo y del balance social de fuerzas. Al fin y al cabo las ideas no se construyen en el vacío, que requieren de organización, estructuras, fuerzas que las impulsen y personas capacitadas que las lleven a la práctica.

                                                           Ferrán Aparicio

                                                     15 de Junio de 2020

COLLAGE 2019

Hace años descubrí a través de un artículo que cayó en mis manos de la psicóloga Mertxe pasamontes, experta en psicoterapia y especialista como se define ella como gestora del cambio generativo y transformacional, que el collage era una de las formas mas interesantes para retrotraer y organizar ideas desde el subconsciente y llevarlas al estado consciente, solo había que vencer la pereza de coger un montón de revistas, fotografías , titulares , empezar a recortar aquello nos llamaba la atención y empezar a relacionarlas bajo un mensaje un poco ilegible pero armonioso, y que tenia como resultado final, una proyección de carencias de querencias y de querencias postergadas a ser reconocidas.

El collage tal cual lo define wikipedia es una técnica artística que consiste en ensamblar elementos diversos en un todo unificado, y ese todo unificado busca en el caso que les voy a contar un auto-análisis de la vida que estamos llevando.

Cada año que pasa es una sucesión de tiempo que tiene un principio y final , si no existe un criterio o problema especifico vale la pena pararse en estas épocas del año para hacer una análisis de lo acontecido en esa última etapa y si no estas totalmente de acuerdo con la vida que estas llevando o simplemente necesitas un cambio pequeño , mediano o grande, utilizar este momento para analizar y pensar hacia donde quieres caminar. Es el momento de que te plantees un tema importante: para qué, por qué y cómo hacerlo.

Parar cualquier problema que nos surge diariamente y en especial los que tienen cierta envergadura y antes de tomar una decisión estratégica, es necesario efectuar una análisis con diagnostico de la situación, de lo que piensas de ti mismo, de los objetivos que quieres o necesitas cubrir y conseguir y sobre todo materializar un plan de acción para alcanzar lo que queremos y conseguir paralelamente la motivación suficiente para llevarlo a cabo y logar el éxito de lo planificado.

Si en cualquier tema que nos afecte desde la salud a la enfermedad, a estudiar o trabajar por decir algo, antes de tomar una decisión estratégica, es necesario hacer un diagnostico de la situación, también es necesario hacerlo con nosotros mismos y una vez hemos decidido nuestros objetivos, hacerse valerse de una de las herramientas más eficaces que te permitirán hacer un magnífico recorrido por todos los activos que tienes como persona, sin olvidar aquello que puede contribuir a minimizar los resultados deseados.

El análisis DAFO, tan oído y reconocido tanto desde el mundo de la psicología, como del coaching empresarial, es un método sencillo y eficaz para poder decidir sobre tu futuro, porque recoge cuatro campos importantes que te definen, como son: las debilidades, las amenazas, las fortaleza y las oportunidades.

Realmente dicho tal cual suena parece algo abstracto, pero racionalmente no lo es y en cualquier caso te ayudará a conocerte, a trazar tu objetivo, para luego plantearte aquellas acciones que debes poner en marcha para aprovechar todas las oportunidades que se te presenten, prepararse contra las amenazas, siendo consciente de tus debilidades, pero apoyándote en tus fortalezas, conseguir tu objetivo, efectuando los cambios que deseas.

El DAFO ayuda a plantearnos las acciones que deberíamos poner en marcha para aprovechar las oportunidades detectadas y ayudarnos a ser consciente contra las amenazas, teniendo consciencia de nuestras debilidades y fortalezas.

Como en cualquier tipo de investigación o programación siempre hay dos caras, la cara y la cruz, en nuestro caso nos referiremos al análisis interno y al análisis externo como partes integrantes de la unidad.

Es fácil deducir que el análisis interno corresponde a aquello íntimamente persona y los análisis externos a cuestiones variopintas relacionadas con nuestro entorno, y como todos los datos hay que tratarlos desde la sinceridad sin autoengaños y con un alto grado de reflexión.

Es cierto que cuanto te enfrentas a algo abstracto como es un collage o a un análisis datos, es como cuando en una partida de cartas, se reparten cartas y no ves la relación entre ellas hasta que las vas ordenado, relacionando y pensando tu estrategia de juego.

Pero también es cierto que en cuanto empieza el juego cada acción va llevando y relacionándose con la jugada, en el paso siguiente, muchas veces en función de las tiradas externas.

En la lista del análisis interno, se desarrolla para las debilidades y las fuerzas, y en el análisis externo para las amenazas y para las oportunidades.

Una vez los datos asociados en función de su análisis externo o interno, resultará mucho más fácil identificar las áreas que necesitas mejorar y luego tomar acción para cambiar tus debilidades en fortalezas y las amenazas en oportunidades.

Si has leído este post hasta el final es porque quieres realizar algún cambio, pues no lo pienses más, coge papel, lápiz, imágenes y tijeras y realiza tu collage-dafo para el 2014, es una forma simple de focalizar lo que ya sabemos pero no somos conscientes o no queremos serlo.

El collage te ayudará a conseguir esos cambios y a aprovechar todas las oportunidades, no solo porque desarrollas tu parte creativa, sino por que analizas todos tus valores tanto positivos como negativos, tanto exteriores como interiores, con que anímate y demuéstrate a ti mismo que tu si que vales.

En mi caso y dentro de la corriente minimalista que he elegido para este próximo año les muestro mi opción, sencilla a la par que elegante y llena de un trasfondo emocional desde la observancia.

Ferran Aparicio

25 de diciembre de 2018

MODELO TRANSTEORICO DEL CAMBIO

Dicen los especialistas que el  hábito es necesario; es el hábito de tener hábitos, de convertir una vereda en camino trillado, lo que uno debe combatir incesantemente si quiere continuar  y es que  lo que voy a razonar  es que en el habito del orden esta la virtud, por decir un algo.

El otro día y como siempre no sé si por casualidad o porque necesitaba leer acerca de ello, cayó en mis manos el modelo  transteórico del cambio de Prochaska y Diclemente. En general y a pesar de ser un modelo teórico tiene connotaciones básicas que ayudan a replantearse cambios de vida hacia hábitos saludables, a través de un modelo evolutivo de racionalización de lo que se pretende.

En general todos y antes de que suceda algo en nuestra vida, no somos conscientes de tener un problema, hasta que una muestra nos llama la atención sobre lo que nos está pasando o lo que estamos viviendo, y se puede manifestar desde la negación a la racionalización o convencimiento en  versus contrario.

El problema surge cuando somos conscientes de que tenemos un problema y lo asimilamos o simplemente lo derivamos en el tiempo. Pasado ese tiempo que para cada uno tiene su dimensión se empieza a buscar la dirección a donde recurrir para solucionar lo que nos parece un problema y como concepto tiene solución, por aquello que de lo que no tiene  solución no resulta ser un problema.

Un día te levantas y sin excusas , ni demora te enfrentas a darle la solución a aquello que te preocupa, pues sin darte cuenta has ido psico analizando el problema, o cuestión en toda su dimensión  y la persona toma ya los pasos necesarios, sin excusas, ni demoras, para  dar los pasos planificados.

Una vez enfrentado a tu nueva realidad y habiéndose producido el cambio y teniendo la nueva conducta instaurada, sólo se trata de y transformarla en hábito diario, si bien y en cualquier caso la consolidación dependerá de la envergadura del cambio y del momento en que estemos.

Con el paso del tiempo y dentro del modelo transteórico del cambio, cuando se trata de un hábito  se dice que éste ya es sólido y es difícil abandonarlo, pues ya forma parte de nuestra vida.

Como todo en la vida todo tiene su proceso y procedimiento, simplemente se trata de tomar la decisión de hacer algo específico para cambiarlo, yo en  concreto y por poner un ejemplo, he dejado de fumar, después de estar años intentándolo, es decir he alargado el modelo transteórico  aumentando el tiempo de contemplación del problema realizando maniobras disuasorias y huidas hacia adelante para no tener que encarar el verdadero problema.

Al final llegas a la conclusión que cuando pases la primera etapa antes saldrás del modelo  transteórico del cambio, que al fin y al cabo es para todo el mundo igual, sin excepción alguna.

                                                           Ferrán Aparicio

                                                      20 de enero de 2017